ART REVIEW AND ART APPRECIATION

MALAYSIA 365 DAYS OF 2008- NOOR AZIZAN RAHMAN PAIMAN

Bagaimana dan dimana aku mengenali Noor Azizan Rahman Paiman aka
Paiman?
Dimana sebenarnya aku mengenali Paiman. Aku mula mengenali paiman ketika aku menuntut di tahun satu fakulti senilukis dan senireka ITM sekitar penghujung tahun 1998. Pada suatu ketika menutut kelas di tepi tangga bangunan fine art aku diarahkan oleh seorang lelaki yang tidak aku kenali untuk mengutip sampah di tangga, muka nya bengis , memakai seluar diatas pusat, kaki seluarnya dilipat dan suaranya sangat kuat. Aku hanya mengikut apa yang diperintah kerana aku sangat mentah pada ketika itu dan takut sekiranya aku akan diapa-apakan sekiranya tidak menurut perintahnya. Aku tidak langsung mengenali yang dia itulah Paiman sehinggalah pada satu ketika mengikuti kelas Suhaimi Tular atau dikenali oleh kami dengan gelaran ‘Suhaimi taik hidung’ di area lobi tingkat bawah bangunan fine art iaitu digelanggang sepak takraw dan menjerit nama Paiman yang berada di tingkat satu. Barulah aku tahu bahawa namanya adalah Paiman dan aku mula mengenali nya dengan nama Paiman tetapi bukan Noor Azizan Rahman Paiman. Aku agak meluat dan benci dengannya kerana dialah orang yang mengarah aku mengutip sampah… ya aku masih ingat raut wajahnya. Setelah masuk ke department fine art aku mula mencari-cari orang ini tetapi tidak tahu kemana menghilangnya sehinggalah aku di semester 5 Paiman pulang ke Malaysia setelah tamat pelajaran masternya dan membuat presentation dan appreciation terhadap karyanya ketika membuat master di manchester dan pada ketika itu juga Sharmiza Abu Hassan juga sama menamatkan masternya tetapi di negara yang lain. Aku ingat lagi pada malam itu Paiman masak spaggheti untuk student student fine art. Paiman sangat berbeza dengan apa yang aku lihat mula-mula dulu…aku melihat paiman semakin smart dan berisi serta sangat peramah walaupun dia tidak ingat yang dia pernah menyuruh aku mengutip sampah dengan muka bengis…hahah..Paiman juga pernah menjadi external untuk pemarkahan bagi degree show aku di tahun akhir pengajian aku. Ketika aku ditemubual oleh paiman… aku memberitahunya bahawa karya aku yang sepatutnya berwarna dan telahpun diubah menjadi hitam dan putih pada saat akhir kerana budak drawing patut buat artwork hitam putih sahaja..kata pensyarah aku…paiman pun membalas dan mengatakan bahawa aku patut ada reason atau bukti-bukti melalui bahan bacaan yang banyak untuk menolak statment yang drawing bukan sahaja hitam putih…dari situ aku sedar yang aku kurang membaca dan mendapatkan fakta yang kukuh dalam seni visual… paiman adalah antara orang yang menyedarkan aku tetang berapa pentingnya seorang pelukis itu harus punya ilmu bacaan yang lebih mendalam. Di mana paiman mengenali aku..aku sendiri tidak pasti…mungkin ketika di blue pop projek di National Art Gallery atau mungkin di bagunan fine art atau ketika menjadi external untuk degree show aku ataupun melalui wife aku... aku sendiri tidak pasti, yang pastinya paiman pernah menuntut disekolah menengah yang sama dengan ku tetapi di tahun yang berbeza...kahkahkah.

Bagaimana aku mengenali karya Paiman?

Aku sebenarnya mengenali kehebatan karya paiman daripada cerita-cerita senior aku ketika menuntut di ITM walaupun aku tidak pernah melihat karyanya secara nyata ,sehinggalah aku berpeluang melihat karyanya di Galeri Shah Alam. Memang benar apa yang dikatakan oleh senior aku…aku sangat terpegun dengan karya installasi arcanya…boleh aku sifatkan ia begitu? Sebabnya karyanya berupa 3 dimensi dan terdapat beberapa buah siri dan disusun atur mengikut kehendak ruang …karyanya berupa kayu yang diikat dan dicatkan dengan warna hitam...itulah yang aku masih ingat…ada beberapa buah lagi karyanya yang aku masih ingat berupa installasi watak-watak wayang kulit tetapi diolah dengan gayanya yang dirupa dengan menggunakan plat besi..aku tak pasti tajuk karya tersebut…itulah permulaan aku mengenali karya paiman sehinggalah ke karya ais krim Malaysia..humangkabait, On Air dan beberapa buah lagi. Apabila National Art Gallery menganjurkan satu pameran yang bertajuk timelines..karya Paiman diangkat menjadi salah satu karya dalam bahagian contemporary..melihat karya Paiman pada ketika itu agak lain kerana kebiasaannya paiman membuat karya yang berupa 3 dimensi atau bersifat installasi tetapi kai ini aku melihat hanya lakaran-lakaran dengan menggunakan watercolour dan ink diatas permukaan kertas dengan membawa subjek matter penggunaan ayat-ayat ahli politik yang distensile dengan font-font yang berbeza serta imej-imej lakaran berupa surrealist dan aneh. Karya ini akhirnya menjadi sebahagian daripada permanent collection of national art gallery. Aku bertanya pada diri aku ..apa sudah jadi..adakah paiman mahu membuat satu perubahan dari menjadi seniman yang terkenal dengan karya-karya 3 dimensi kepada karya-karya 2 dimensi? Ahhh..tak kisahhlah..asalkan dia terus berkarya…hahaha. Pada tahun 2009 ini aku sekali lagi terpanggil untuk melihat pameran solo Paiman di welling gallery. Apakah perubahan yang berlaku terhadap karya nya yang terbaru ini…

Apa ada pada pameran Malaysia 365 days 0f 2008?

Bersama rakan-rakan di national art gallery kami pergi ke welling gallery pada khamis malam jumaat dengan menaiki van. Hari itu hujan turun lebat. Sampai sahaja di sana masih tidak ramai manusia lagi. Aku mula perhatikan karya paiman. Apa yang aku lihat miniature painting dalam satu kelompok yang besar, penggunaan tulisan yang distensil menggunakan petikan ayat-ayat , penggunaan watercolour dan ink di atas permukaan kertas calendar islam, setiap tepi sudut dinding tertera tulisan menegak ke bawah tentang bulan dalam tahun…JANURY, FEBRUARI hingga DISEMBER. Setiap karya diframe dan disusun mengikut bulan dan mengikut kata-kata Wei Ling lim “each individual pieces stand alone as an artwork yet when grouped within the month it takes on another dimension completing story as we take in each month”...itu first expression aku terhadap karya paiman. Dari situ aku dapat merasakan bahawa ini adalah karya yang cuba memperkatakan tentang perkara-perkara politik yang berlaku di Malaysia sepanjang tahun 2008 bermula dari januari hingga disember. Tajuknya juga sudah menceritakan tentang Malaysia 365 days of 2008. Orang ramai mula memenuhi ruang pameran. Aku mula melihat dengan lebih dekat pada karya-karyanya namun tidak dapat dilihat semua kerana dianggarkan lebih kurang 300 keping karya.dikaryanya tertera statement atupun ayat-ayat yang keluar dari mulut ahli politik…setiap ayat mempunyai makna dan sangat tersendiri. Aku melihat paiman amat teliti memilih ayat-ayat tersebut untuk digarap di dalam karyanya. Setiap ayat akan berserta dengan lakaran imej surrealist ,aneh dan pelik yang tidak dapat dibayangkan oleh sesiapa pun.. Melihat pada tulisan Nurhanim Khairuddin “it is a collection of colourful alien like creatures and absurd whimsical characters , of court juster and mad muses celebrating the carnival grotesque”. “ he uses his fantasy to deconstruct mediated facts and realities, turning them into exaggerated portraits. By using caricatures into picture-space, he guides us towards an aberrant decoding of texts and steers us away from preferred reading hinted by media”. Malam itu former minister Datuk Sharir Samad yang merasmikan pamerannya...mungkin dijemput atas dasar sebagai orang politik yang dekat dengan maksud-maksud karya paiman. Juga terdapat buku yang merupakan sebuah dokumentasi terhadap pameran tersebut. Dalam buku tersebut terdapat gambar-gambar karyanya serta tulisan dari Nurhanim Khairuddin, Hasnul Jamal Saidon dan Mellissa Kavenagh. Berulang kali aku terpaksa membaca tulisan mereka…almaklumlah tulisan dalam bahasa English..lagipun tahu-tahu jerla term-term yang digunakan oleh penulis-penulis ini juga adakalanya membuatkan aku pening…kalau dalam tulisan bahasa melayu pun kekadang aku terpaksa baca banyak kali sebab term yang jarang aku dengar...aku kan budak baru belajar kalau salah tolong tunjukkan lah..janganlah gelakkan pulak..hahaha. berbalik pada karya paiman, dari persepsi dan appreciation aku, aku melihat ia sebuah karya yang berupa menyindir ataupun teguran yang sinis terhadap ahli politik di malaysia(maaf kepada paiman sekiranya aku tersilap kerana ini hanya interpretation aku terhadapa kayanya). Kesinisan dan teguran itu terkandung pada setiap ayat-ayat yang dambil dari petikan-petikan akhbar. Menurut Hasnul Jamal Saidon “Through this series, Paiman is at his best, especially in regards to his brand of satire and cynical visual”. Aku cuba hubungkaitkan dengan ayat, imej surrealist yang pelik serta aneh serta doa yang terletak di sebelah atas kertas calendar itu, namun tidak semudah itu selagi aku tidak menemubual paiman sendiri. Sayangnya aku tidak berkesempatan untuk bertanyakan tentang itu. Cuma sekejap sahaja berbicara dengan Paiman... katanya dia stuck dalam menghasilkan karya apabila orangtua nya jatuh sakit dan apa yang mampu dia hasilkan adalah apa yang kami lihat dipameran hari itu. Tambahnya lagi apabila karya nya dipamerkan di khalayak maka kahlayak boleh berkata apa saja mengenai karyanya...semuanya terpulang pada khalayak untuk mengapresiasinya. Berbalik pada karyanya, aku melihat karya paiman dengan penggunaan calendar islam mungkin bersifat agak peribadi sebagai seorang yang beragama islam, imej-imej pula berupa imaginasi paiman terhadap rupa ahli-ahli politik tersebut dan doa-doa pada kalendar tersebut merupakan amalan serta doa yang patut dipraktikkan oleh orang islam dalam menangani masalah kehidupan seharian. Menurut Nurkhanim Khairuddin lagi “the idea of using a Muslim diary was mooted in 2007 upon his return from the stick and move exhibition in san Francisco. Each page has pre-printed fragments of prayers, solat timetable, Gregorian and hijri calendars, translation of prophetic saying and Quranic verses”...tambahnya lagi “At first he does not consider the significance of those doa, hadith and ayat as he treats each pages simply as a base for his drawing”. Kenapa agaknya paiman menggunaka kertas calendar islam? (persoalan yang terkeluar setelah mendengar pendapat ahli koleksi dan konservasi)… adakah kertas yang digunakan oleh paiman mampu bertahan?( maaf ini sekadar persoalan tentang material yang digunakan)…aku sendiri tidak pasti tetang ketahanan kertas tersebut. Mungkin paiman tidak begitu menitik beratkan material yang digunakan..mungkin…itu aku tidak pasti. Aku juga melihat karya paiman secara tidak langsung merupakan sebuah publisiti percuma terhadap nama ahli-ahli politik ,stensil semula ayat-ayat yang aku sendiri tidak pernah baca sebelum ini dan diperlihatkanke pada spectator. publisiti ini juga merujuk kepada budaya cakap-cakap dikalangan ahli politik yang tidak tahu akan kesahihannya dan sangat popular dikalangan mereka. Menurut John Berger “publicity is the culture of the consumer society. It propagates through images that society’s belief in itself. There are several reason why these images use the languages of oil painting”. Aku juga melhat karya paiman merupakan sebuah dokumentasi terhadap apa yang berlaku terhadap arena politik dimalaysia sepanjang tahun 2008 dan tahun yang sangat popular terhadap sedikit tergugatnya kerajaan pada barisan pembangkang, ini diperkuatkan dengan tulisan Mellissa Kavenagh “ in multiracial, multi-religious Malaysia, parliamentary elections in march had shaken up the long-ruling United Malays National Organisation(UMNO) and controversies, including the rise and demise of political leaders, allegations of murder, political fragmentation, debates between faith-based and secular worlwides, parliamentary dismissal, and rising social tension shaped the daily machinations of Malaysian life in 2008”. Namun kepandaian paiman dalam mengolah karyanya dapat diihat dengan rujukan ayat-ayat yang dilontarkan ahli-ahli politik dalam situasi mereka menangani cakap antara satu sama lain serta bercakap tentang ,masalah itu ini, melihat kesalahan ahli politik lain, menjawab statement ahli politik, mengajuk , menuduh, pembangunan negara, menyuarakan pendapat sendiri dan banyak lagi. Menurut Nurkhanim Khairuddin “he feels necessary to record these historical traces to serve as reminders, as rememory in the future, of the leaders’ wit and antics, promises and reason of their ‘forked-tongue’ ness too. He focused mostly on words uttered by politicians not only because they dominate mediascape but notably due to the greater effects their words have on the people and movements of history”. Setiap hasil karya paiman adalah hasil penelitian beliau selama setahun terhadap situasi yang berlaku di Malaysia. Paiman melihatnya bukan sekadar pembaca surat khabar seperti biasa sambil minum kpoi atau tea, tetapi paiman melihatnya sebagai sebuah appreciation yang harus digarap dalam konteks seni visual. Paiman melihat ianya sebagai satu bahan yang harus ditonton bersama dan diingat lalu menjadi sejarah kepada kita semua. Merujuk pada tulisan John Berger dalam bukunya bertajuk ways of seeing “our perception or appreciation of an image depends also upon our own way of seeing”. Itulah kelebihan Paiman dalam mengolah ataupun memanipulasi bahan yang ada. Boleh dikatakan Paiman merupakan seorang reporter atau kaki sibuk( boleh aku katakan sedemikian..hahaha) ataupun pengumpul bahan bacaan yang kritis yang tidak dapat diduga oleh orang lain. Paiman menjumpai ayat-ayat itu dan menvisualkannya sebagai satu tanda amaran atau peringatan atau satu penceritaan atau satu perbincangan atau mengingatkan atau sebagai bukti sejarah cakap-cakap ahli politik yang boleh dijadikan fakta pada masa akan datang. “the way we see things is affected by what we know or what we belive”, tulis John Berger. Apapun syabas pada paiman..semoga kita bertemu di pameran yang medatang...

Refrences

Nur Hanim Khairuddin. Malaysia 365 days of 2008: Media and Politics of History, Memory, Forgetting

Hasnul J Saidon. Malaysia 365 days of 2008: Living Hyperview - A Journey Across Noor Azizan Paiman’s Surreality

Mellissa Kevenagh. Malaysia 365 days of 2008: 2008: A Strange Odyssey

John Berger. Ways of Seeing

semalam buat pertama kalinya aku ke pameran pelukis berbangsa cina...sebabnya sebelum ni aku tidak pernah kenal dengan kawan2 pelukis cina...kini aku lebih mudah untuk ke pameran selain dari pelukis melayu kerana ada weining...semalam aku pergi ngan weining dan louis yang merupakan pelajar Yeoh ketika di KLCA...sampai disana aku lihat semau memang bukan bangsa ku...aku sorang je melayu kot..hahah... pening jugak aku dengan bau air-air setan ...nasib baik iman ku tebal..hahaha...itu semua tak penting ...yang penting aku dapat mengenali Yeoh Kean Thai seorang pelukis yang yang mempamerkan hasil karya beliau yang dibuat di New York... karya-karya nya telah di pamerkan di The Private Gallery Fine Art milik Datin Shalini Amerasinghe... panjang namanya...payah nak menyebut. .. lama jugak aku berborak dengan yeoh...tapi interestingnya pabila dia ceritakan bagaimana masyarakat di new york yang sangat perihatin tentang seorang artist ataupun pelukis...yeoh kata pada aku bila dia sampai disana...pada mulanya dia tidak ada idea untuk melukis apa..fikiran kosong..tak boleh nak pikir...hari pertama dia tulis di papan notis yang membolehkan orang yang berkunjung ke studionya untuk melihat apa yang sedang hasilkan ialah takde idea...hari kedua...tak tau nak lukis apa...hari ketiga dia tulis...kalau ada sesiapa ada besi2 buruk yang dah tak pakai boleh bawa ke studionya...hari keempat...studionya penuh dengan besi2 buruk yang dibawa oleh orang2 new york untuknya...lihatlah keperihatinan mereka...malaysia belum sampai tahap tu lagi...yeoh pun mula melukis besi2 buruk itu sebagai subjek matternya...tambahnya hasil karyanya kali ini adalah pertembungan dari dua arah...aku tak dapat nak detailkan maksudnya sebab aku tulis ni pun berdasarkan apa yang aku masih ingat apa yang dia katakan semalam...almaklumlah...memori kepala ni kekadang dah penuh sangat... yeoh banyak menggunakan media ink, akrilik on paper dan menggunakan subjek matter seperti iron lama dan besi2 buruk. tahniah buat Yeoh Kean Thai.